Евпатория караимские кенасы время работы

Посмотрите другие интересные места Евпатории

Найдите билеты по выгодным ценам на 2023 год

Караимские кенасы в Евпатории — это храмовый комплекс, который был построен в XIX веке (1803 г.), когда в сюда переселились караимы из пещерного города Чуфут-Кале.

Структура комплекса

Комплекс построек Караимских кенас соответствует размерам двора скинии библейского периода. Автором проекта выступила семья Бабовичей. Состоит он из центрального входа, нескольких внутренних двориков, Большой и Малой кенасы, а также хозяйских построек, религиозной школы, библиотеки и столовой, в которой могли питаться все нуждающиеся. На территории также расположен памятник Александру I, который побывал здесь в 1825 году.

Здание Малой кенасы было возведено на святой земле – месте древнего храма (XVI век). Несмотря на то, что Караимские кенасы включают в себя множество различных построек, сам по себе комплекс небольшой.

Архитектура

Перед тем как люди попадают в храм, они проходят через внутренние дворики. Считается, что это помогает подготовиться к молитве.

На стенах Виноградного и Мраморного двориков есть плиты, где высечены имена покровителей и людей, благодаря которым были построены Караимские кенасы. На территории храмового комплекса расположены остатки надгробий, однако никаких захоронений здесь нет, только памятники.

Советские времена и современность

В 1959 году храм закрыли. В советские времена здесь находились различные учреждения – музей атеизма, спортивные кружки и пр. Сейчас храмовый комплекс снова открыт для посещения. Здесь появился музей караимской истории и кафе, где вы можете отведать традиционные блюда караимов.

График работы, цены и адрес комплекса Караимские кенассы

Время работы:

• летом: 8:00 – 20:00;
• в остальное время: 10:00 – 17:00;
• по субботам: с 13:00.

Цена билета: 100 рублей.

Телефон: +38 (06569) 3-30-35

Адрес: г. Евпатория, ул. Караимская, 68.

Евпатория – древний город на западном побережье Крымского полуострова. За многовековую историю на его территории появились памятники многих культур и народов. Из их массы выделяется храмовый комплекс Караимские кенасы, принадлежащий малочисленному загадочном народу караимам.

Исторические события в этой местности

Караимы появились на крымской земле в VIII в. Точных сведений об их происхождении учёным найти не удалось. Существует предположение, они являются тюркским племенем, принявшим иудаизм. Название народа в переводе с древнееврейского означает «читающие люди». Караимы исповедуют иудаизм, но признают священным только текст древнейшей части Святого Писания — Торы.

К середине XVIII столетия малочисленная караимская община, сильно страдающая от притеснения со стороны османского населения полуострова, жила в крепости Чуфут-Кале, которая располагалась на высокой скале недалеко от Бахчисарая. Также небольшое количество «читающих» людей жили в Старом городе Евпатории.

После присоединения Крыма к Российской империи караизм был признан самостоятельной религией. Большая часть крымских караимов переселились в город. Караимские кенасы в Евпатории появились в начале XIX в. Их строительство было обусловлено необходимостью расширения существующего действующего храма, в котором не могли разместиться все члены увеличившейся общины.

Строительство основных зданий храмового комплекса завершилось в 20-е гг. XIX в. Полностью ансамбль сложился к началу XX столетия. В центре караимской культуры в разное время побывали российские государи Александр и Николай Романовы, польский поэт Адам Мицкевич, влиятельные чиновники и представители различных религиозных конфессии Крыма.

XX в. стал временем испытаний для караимской святыни. В 1927 г. на глазах прихожан большевики разрушили главный алтарь в соборном храме. Кенасы были закрыты, а в их зданиях разместили музей атеизма. В предвоенные годы в кенасах расположилось медицинское училище и спортивный зал. Немцы, оккупировавшие полуостров, разрешили возобновить службы в кенасах и открыть благотворительную столовую.

С возвращением советской власти богослужения вновь прекратились, а в комплексе разместили детский сад.

В 1963 г. комплекс Караимские кенасы был признан архитектурным памятником. Через 4 года в него переводятся экспозиции археологического и краеведческого музеев, которые провели масштабную внутреннюю перепланировку помещений. В ходе этой реконструкции были утрачены многие уникальные элементы внутреннего убранства.

В 1990 храмы и другие помещения комплекса передали караимской общине. В 1994 г. благодаря пожертвованиям жителей украинского Галича был восстановлен алтарь в соборной кенасе. Официально храмовый комплекс «Караимские кенасы» был открыт в 2005 г. В настоящее время здесь располагается религиозно- культурный центр крымских караимов.

Архитектура, внешний вид

Караимские кенасы спроектировали и построили известные в Евпатории архитекторы братья Сима и Самуил Бобовичи.

В архитектурный ансамбль ходят несколько строений:

1. Большая кенаса, над чертежом и украшением которой работал Сима Бобович, возводились с 1804 по 1807 гг. Она представляет собой прямоугольное в плане здание с четырёхскатной крышей. К северному и восточному фасаду примыкает портик, который представляет собой навес, опирающийся на 30 колонн. Пространство между колоннами представляет собой арочные мозаичные окна. В портик ведут два арочных портала, обрамленных каменной резьбой. Ажурная резьба покрывает и большие дубовые двери, ведущие в портик.
2. Малая кенаса, построенная в 1815 г., была спроектирована Самуилом Бобович по образцу древнего караимского храма, расположенного в крепости Чуфут-Кале. Она также имеет вид вытянутого прямоугольника, перекрытого четырёхскатной крышей. В здании совершаются ежедневные богослужения и молитвы в простые субботы.

Помимо основных зданий в храмовый комплекс входят следующие постройки:

• школа;
• столовая;
• музей караимской культуры;
• хозяйственные постройки.

Украшением храмового комплекса являются внутренние дворики, каждый из которых отличается внешним видом и тематикой.

Всего на территории кенас располагаются 6 открытых внутренних пространств:

1. Виноградный дворик — коридор длинной 30 метров, перекрытый металлическим дугами, по которым вьются виноградные лозы. Он начинается от парадных ворот комплекса, оформленных в виде шестиколонного классического портика. Стены Виноградного портика выполнены в виде арочной колоннады, в нишах которой расположены таблички, рассказывающие о важных событиях в истории кенас, о меценатах и строителях храмового комплекса. Здесь же располагаются фонтанчики для омовения ног. Караимы заходят в храмы без обуви, поэтому омовение ног является обязательным для посетителей храма ритуалом.
   
2. Мраморный дворик от предыдущего отделён изящной мраморной колоннадой. Такой же архитектурный элемент ограничивает пространство со всех сторон. Колонны и напольные плиты выполнены из белого мрамора. Центром дворика является белый мраморный монумент в виде четырёхугольной колонны с позолоченным двуглавым орлом на вершине. Он был установлен в 1859 г. в память о посещении кенас императором Александром I.
3. Двор ожидания молитв заканчивает анфиладу внутренних пространств, ведущих к храмам. Здесь находятся входы в оба храма, а в дни праздников двор застилается коврами, которых размещаются блюда с плодами. Украшением пространства являются солнечные часы, по которым прихожане определяют время. Их расположение связано с караимской традицией, по которой прихожане не могут приносить в кенасы лишние предметы.
4. К Мраморному дворику примыкает Ритуальный двор, где совершается заклание барана в день скорби, посвящённом разрушению Первого иерусалимского храма.
5. Напротив Ритуального двора располагается Мемориальный двор (Лапидарий), где выставлены образцы караимской письменности. Древние тексты размещаются на больших каменных плитах. Здесь же хранятся надгробия с разрушенного в советские годы караимского кладбища.
   
6. Храмовый сад располагается за большой кенасой. Украшением сада являются 613 гранатовых кустов. Это число является символичным, так как такое же число заповедей содержится в Торе.

Все здания храмового комплекса выполнены в смешанной манере, в которой просматриваются черты следующих архитектурных направлений:

• неоготика;
• мавританский стиль;
• византийский стиль;
• классицизм.

Архитектурная композиция призвана настроить прихожан на предстоящую молитву, насыщая души людей умиротворением и покоем.

Внутреннее убранство

Караимские кенасы в Евпатории имеют богатое внутреннее убранство. Стены храмов расписаны под серый мрамор с тёмными прожилками. На этом фоне выделяются фигурные лепные элементы. Основной темой этих украшений является растительный мир. Особое внимание на себя обращает убранства портика Соборного кенаса.

Его потолок украшен цветной лепниной, выполненной, как и все храмовые украшения, в растительном стиле. Декоративные элементы украшены в коричневый, зелёный и жёлтый цвет. Полы помещения покрыты мраморными плитами чёрного и белого цвета. Освещается пространство портика сквозь большие арочные окна, застекленными разноцветными стёклами. Обе кенаса имеют одинаковое внутреннее строение.

В зале можно выделить следующие зоны:

• мошав — место, где молятся старики и люди, находящиеся в трауре;
• балкон для женщин и детей, закрытый частой решёткой;
  
• шулхан — часть храма для мужчин и юношей;
• гехал — возвышенная часть храма, с которой ведётся богослужение.

Внутренние стены кенаса выкрашены в белый цвет. На их фоне выделяются декоративные резные элементы, покрытые позолотой. Гехал в Малой кенасе выполнен из дубовых панелей, украшенных резьбой. Над центральными вратами располагается большая позолоченная корона.

Святыни

Караимские кенасы в Евпатории хранят множество святынь и культурных ценностей караимов.

Среди основных достопримечательностей выделяются следующие объекты:

1. Мраморные плиты, установленные в нишах Виноградного дворика. На них расположены записи об истории крымской караимской общины и имена людей, сыгравших большую роль в её жизни. Самая первая плита была установлена ещё в конце XVIII в. у стен кенасы, построенной в XVI столетии. Последнюю каменную надпись установили в конце XX в., посвятив её караимам, участвовавшим в Великой Отечественной войне.
   
2. На западном фасаде Большой кенасы размещена мемориальная доска, в которую вмонтирован муляж русского пушечного ядра, упавшего на территорию комплекса во время штурма Евпатории в 1855 г. Чудесным образом снаряд не причинил вреда зданиям. В память об этом событии была установлена табличка с соответствующей надписью.
3. Особым почтением караимов пользуются надгробия уважаемых членов караимской общины, деятельность которых имела большое значение для народа караимов и в целом Евпатории.
4. Главная святыня караимов — древние свитки с текстом “Книги Законов” — хранится в гехале Малой кенасы. Она отделена от остального пространства красивыми занавесками, на которых золотыми нитями вышиты растительные узоры.

Интересные факты и легенды

Перечень:

1. В здании школы располагается этнографический музей караимского народа. Его экспозиция создана из двух частных коллекций Б. Я. Кокеная и С. И. Кушуль, имя которой присвоили открывшемся в 1996 г. музею.
   
2. Крымская община караимов имеет тесные связи с представителями этого народа из г. Галич. Их предков вывез с полуострова в XIII в. князь Даниил Галицкий.
3. До 1917 г. в Российской империи проживали 13000 караимов. В настоящее время численность этого народа во всём мире составляет 2000 человек.
4. В национальной библиотеке “Карай-битиклиги” до большевистской революции было собрано более 17000 томов караимской литературы. Содержанием этих книг очень заинтересовался император Александр I. Очевидцы этого визита отмечают, что явная заинтересованность государя серьёзно обеспокоила членов его свиты.
5. Современные богослужения караимов ведутся на древнееврейском языке. Поэтому все караимы, желающие участвовать в богослужениях, с детства учат это наречие.

Режим работы и расписание богослужений

Караимские кенасы в Евпатории — культурно-религиозный центр, в котором располагаются действующие храмы.

В связи с этим при планировании посещения этой крымской достопримечательности следует ориентироваться на следующее расписание:

• летом с воскресенья по пятницу с 8 до 20 часов;
• зимой с воскресенья по пятницу с 10 до 17 часов;
• круглый год по субботам экскурсионное посещение начинается с 13 часов.

Богослужения в Малой кенаса проходят каждую субботу в 10.00. Расписание служб в праздничные дни следует уточнять в информационной службе храмового комплекса. Посетить комплекс можно только в составе экскурсии, которая формируется в начале каждого часа. Стоимость входного билета на территорию комплекса составляет 200 руб.

Адрес

Караимские кенассы находятся в г. Евпатория в районе Старого города по адресу Камаранская ул., владение 68.

Как добраться на машине, общественном транспорте

До храмового комплекса караимов можно добраться как на личном автомобиле, так и на общественном транспорте. Туристам, передвигающимся на машине, следует ориентироваться на следующие координаты: N 45 11.917 E 33 22.450.

Ближайшими остановками общественного транспорта являются:

1. Больничная улица, через которую проходят автобусы маршрутов 4, 6, 9, 17.
2. Детская больница, где делают остановку автобусы 1, 2, 4.

Пешая прогулка от Туристко-информационного центра Евпатории занимает 10 минут, проходя по старому живописному району города.

В окрестностях имеются такие кафе и рестораны:

Караимские кенасы — культурный и религиозный центр представителей древнего народа, живущих не только в Евпатории, но и на территории Украины и России. Храмовый комплекс является одной из знаковых достопримечательностей курортного города, привлекающей многочисленных туристов.

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео о Караимских кенасах в Евпатории

Евпатория. Маршрут «Малый Иерусалим». Караимские кенасы:

🕒 4 Февраля, 2023

Караимские кенасы в Евпатории

Караимские кенасы один из самых крупных и действующих центров караимской культуры в Крыму. По мимо религиозной деятельности в кенасах открыт прекрасный этнический музей и несколько залов в которых проводят экскурсии.

Географические координаты Караимских кенас в Евпатории на карте Крыма, GPS N 45 11.917 E 33 22.450

Караимские кенасы религиозное учреждение, одного из небольших народов Крымского полуострова — Караимов. Сегодня в Крыму численность караимов насчитывает около 2200 человек. Религия караимов имеет большое сходство с иудаизмом, именно поэтому в годы оккупации фашистами Крыма, караимов истребляли наравне с Евреями, что привело к практическому исчезновению целого народа. Но пережив тяжелые времена народ Караимов, смог не утратить свою веру и культуру.

Сегодня Караимские кенасы открыты для всех гостей города Евпатория, часть помещений открыты как музей который повествует об истории Караимов, их вере и мужеству закаленную в борьбе за право на существования, которое длилась на протяжении практически 5 веков.
Караимские кенасы находятся по адресу: г. Евпатория, ул. Караимская, 68. Телефон для справок +7 (365-69) 33-03-5.

Добраться к Караимским кенассам, проще всего от Гезлевских ворот, по указателям или прогуливаясь по улочкам старого города, добравшись до пересечения улиц Ефета и Караимской. Режим работы Караимских кенас в летнее время с 8:00 до 20:00, зимой с 10:00 до 17:00. В летнее время проводятся экскурсии 2-3 раза в день, зимой только по предварительной договоренности. Стоимость экскурсии от 500 рублей, но вполне возможно посетить кенасы и без экскурсовода, тогда цена билета составить всего 100 руб.

Зданию Караимский кенас уже более 200 лет, по этому в комплексе можно заметить разные стили и целые эпохи. Начало осмотра кенас начинается с Виноградного дворика, в котором на каменных плитах рассказана вся история Караимов.
Из Виноградного дворика сразу попадаете в Мраморный, приуроченный визиту в Караимские кенасы императора Александра 1 в 1825 году.
К мраморному дворику примыкает Липидарий в котором хранятся надгробные плиты с разрушенного старинного кладбища караимов. Далее идет дворик для ожидания молитвы и непосредственно большая и малая кенасы.
Всего по времени экскурсия занимает около 1- 1,5 час, но по ощущениям пролетает буквально за 15 минут. Экскурсия насыщена историей и драматизмом, взлетами и падениями, но в финале оставляет очень хорошее впечатлении.
После экскурсии посетители обычно остаются на некоторое время в этническом ресторане, с традиционными караимскими блюдами и сладостями.

История Караимских кенас

Решение о создании подобного религиозного места было принято вскоре после присоединения Крымского полуострова к Российской империи. Место для строительства было выбрано достаточно быстро, ведь здесь уже была постройка ⅩⅥ века, которая исполняла роль караимского храма. Авторами проекта Караимских кенас стали братья Бабовичи. Первой была возведена, так называемая, Большая кенаса. Строительство длилось около двух лет – с 1805 по 1807 годы. Здание Большой кенасы предназначалось для проведения служб в праздничные дни. Через восемь лет построили Малую кенасу. Она стала достойной заменой старого храма. Здесь проводили службы в будние дни и по выходным. Обеим постройкам характерна простота их интерьеров. Здесь нет ни фресок, ни художественной росписи. Их необычность состоит в том, что все окна расположены в два ряда. Причём, аркообразные окна в Большой кенасе имеют острую форму, а в Малой – более округлую.

Кроме зданий для проведения богослужений, Караимские кенасы украшают несколько двориков. Один из них называется Виноградный. В него сразу попадаешь, если войти в кенасы через главные ворота. Он представляет собой коридор, вдоль которого тянутся глухие аркады, соединяющиеся вверху между собой виноградной лозой. По всей длине коридора расположены мраморные плиты, с выбитыми на них фрагментами из священного Писания. Ещё один дворик называется Мраморным. Его визитной карточкой служит обелиск из белого мрамора, который был установлен после приезда в Караимские кенасы Александра I. А в 2007 году его дополнили позолоченной фигурой двуглавого орла. Отдельно был оборудован дворик для ожидания молитвы. Для удобства в нём были установлены скамейки.

В советские времена Караимские кенасы были закрыты. В 1942 году немецкие оккупанты возобновили проведение служб в Малой кенасе, но через пятнадцать лет она была вновь закрыта. А в здании Большой кенасы всё это время был караимский музей.
Все остальные помещения использовались то под спортивные школы, то под детские сады, то под административные учреждения. Был даже период, когда здесь располагался антирелигиозный музей.
Второе рождение Караимских кенас пришлось на сентябрь 2005 года. Тогда закончились реставрационные работы, и снова стали проводится богослужения.

Если Вы решили посетить достопримечательности Евпатории, то обязательно запланируйте посещения старого города. Начните обзор с Гезлевских ворот и далее по старым улочкам, мимо восточных лавочек и вглубь города. Прогуливаясь по старым улочкам Вы 100% поймете почему этот район очень часто в путеводителях помечают как малый Иерусалим.

Караимские кенасы на карте Крыма

Кенаса – молитвенный дом малой этнической группы караимов. Их преобладающая часть проживает в Крыму. В Евпатории с 1837 г. функционирует главный в России молитвенный комплекс караимов.

Кто такие караимы

Малая тюркоязычная народность караимы исповедуют особую ветвь иудаизма. Признавая священным Ветхий Завет, они отвергают Талмуд. Большинство исследователей выводит их происхождение от принявших иудаизм хазар.

Нынешнее количество караимов в Крыму – примерно две тысячи.

У караимов нет особой касты посредников между Богом и людьми, каждый верующий молится вслух. Службы проводятся в утренние часы на караимском диалекте иврита. Подобно мусульманам в кенасы входят без обуви. Мужчины и женщины молятся раздельно.

История комплекса караимских кенас в Евпатории

Крымские караимы первоначально жили в крепости Чуфут-Кале, а затем переселились в Евпаторию. Со временем встал вопрос молельного помещения для них.

Комплекс караимских кенас в Евпатории спроектировали архитекторы Самуил и Соломон Бабовичи. Строительство началось в 1804 г. Через год была готова Большая кенаса, а в 1815 г. – Малая.

В 1825 г. в комплексе побывал император Александр I. В честь этого события в 1851 г. на его территории появился мраморный обелиск. Главные ворота в стиле ренессанс были сооружены в 1900 г.

В 1927 г. обе кенасы были закрыты и бездействовали до 1939 г. В советский период в зданиях разновременно функционировали детский сад, курсы медсестер, спортивные секции, музеи. В постсоветские годы комплекс был восстановлен и открыт для посещения.

Состав комплекса

Караимские кенасы в Евпатории занимают площадь в четверть гектара. Комплекс составляют:

• Большая кенаса;
• Малая кенаса;
• внутренние дворики;
• Лапидарий;
• религиозная школа мидраш;
• библиотека;
• музей караимов;
• хозяйственное подворье;
• благотворительная столовая;
• кафе «Караман».

Вход в комплекс выполнен в форме желто-белой триумфальной арки с колоннами по мотивам парадных ворот стамбульского дворца Долмабахче. Входная арка увенчана треугольным портиком с изящной лепниной.

В Большой кенасе проходят праздничные богослужения. Некоторые детали напоминают разрушенный иерусалимский храм. Помещение делится на три участка – основной зал, резной алтарь из дуба и место для старцев.

К Большой кенасе примыкает красивый застекленный портик с разноцветными витражными окнами и мраморными колоннами.

В Малой кенасе проходят повседневные богослужения. Центральное положение занимает алтарь с хранящимися в нем свитками Торы и резные колонны. Этот алтарь перевезен из закрывшейся кенасы города Галич Ивано-Франковской области Украины.

К кенасам ведут пять связанных между собой двориков:

• Виноградный;
• Мраморный;
• Ожидания;
• Ритуальный;
• Мемориальный.

Виноградный дворик действительно увит виноградными лозами. В нем находится мраморный фонтанчик для омовений перед молитвой. В Мраморном дворике расположен монумент из белого мрамора с большим позолоченным двуглавым орлом. Он напоминает о посещении этого места Александром I в 1825 г.

К Мраморному дворику примыкает Лапидарий с надгробными плитами без могил известных караимов, сохраненными при разрушении караимского кладбища.

Во дворе Ожидания молитвы, огражденном белыми арками, караимы готовятся к богослужению. Здесь находятся старинные действующие солнечные часы. Ритуальный дворик – место скорби по разрушенному иерусалимскому храму, а также место жертвоприношения барана совсем в стиле мусульманского Курбан-байрама. 15 мемориальных досок Мемориального дворика – дань памяти караимам, погибшим в период фашисткой оккупации Крыма.

По всему комплексу распределены 57 больших мраморных плит с текстами на иврите, повествующими о главных событиях в жизни караимской общины.

Как добраться

Караимский комплекс расположился в самом центре Евпатории по адресу: Старый город, ул. Караимская, 68. Он открыт ежедневно, кроме субботы. В остальные дни в высокий сезон с 9 до 20 часов проводятся несколько экскурсий. В другие месяцы время работы – 10–17 часов. В низкий сезон об экскурсиях нужно договариваться. Стоимость билета на самостоятельное посещение – 100 рублей, а в составе экскурсии – 500 рублей. Посещение кенас входит и в обзорные экскурсии по городу.

По этому же адресу функционирует кафе «Караман», в меню которого входят блюда караимской кухни. Оно известно в городе самыми вкусными чебуреками.

Ближайшая к комплексу остановка общественного транспорта называется «Больничная улица». К ней можно доехать на автобусах № 6, 8 и 9 или маршрутных такси № 4 и 17, после чего пройти пешком 300 м. Другой вариант – маршрутки № 1, 2 и 4 до остановки «Центральный рынок». Выйдя на ней, пройти еще 400 м.

Кенасы в других городах Крыма

Многие караимы считают, что их расселение по Крыму началось с пещерного города Чуфут-Кале Бахчисарайского района. Их большинство поселилось в Евпатории, но караимы также осели в Судаке, Феодосии, Солхате и других местах Крыма. Что касается действующих кенас, то сейчас они есть также в Бахчисарае и Симферополе.