Либертины
Смотреть что такое «Либертины» в других словарях:
ЛИБЕРТИНЫ — (лат. libertinus освобожденный). 1) отпущенные на волю рабы, которые приняли иудейскую религию и построили себе отдельный храм в Иерусалиме. 2) в эпоху реформации, крайние радикалы. 3) противники Кальвина в Женеве. Словарь иностранных слов,… … Словарь иностранных слов русского языка
ЛИБЕРТИНЫ — (от лат. libertinus вольноотпущенник) в Др. Греции и Др. Риме отпущенные на свободу или выкупившиеся рабы … Большой Энциклопедический словарь
Либертины — (либертены) (от лат. libertinus вольноотпущенный, освобожденный, свободный) понятие, обозначающее особую социальную группу, представители которой демонстрировали свободу от норм католической и протестантской церквей в своем художественном и… … Эстетика. Энциклопедический словарь
либертины — (от лат. libertinus вольноотпущенник), в Древней Греции и Древнем Риме отпущенные на свободу или выкупившиеся рабы. * * * ЛИБЕРТИНЫ ЛИБЕРТИНЫ (от лат. libertinus вольноотпущенник), см. вольноотпущенники (см. ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ) … Энциклопедический словарь
Либертины — (от лат. libertinus вольноотпущенник) в Древней Греции и Древнем Риме, а также в западноевропейских государствах периода раннего феодализма отпущенные на свободу или выкупившиеся рабы. См. Вольноотпущенники … Большая советская энциклопедия
Либертины — см. Вольноотпущенник … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Либертины — в Др. Риме рабы, отпущ. на волю. При отпуске на волю получали огранич. права рим. гражданства. Большинство Л. было владельцами мастерских, ростовщиками и торговцами. Особенное значение они приобрели в эпоху Империи, когда большинство… … Древний мир. Энциклопедический словарь
Либертины (религ.) — Во всех почти сочинениях нашего века, трактующих о Кальвине и его деятельности в Женеве, этим именем называются противники Кальвина, причем им приписывают политический радикализм, крайнюю свободу религиозных мнений и нравственную распущенность.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Pourvu qu’elles soient douces — «Pourvu qu’elles soient douces» … Википедия
Рим Древний — (лат. Roma), город, возникший (согласно античному преданию, в 754/753 до н. э.) из группы поселений, к середине 3 в. до н. э. подчинивший себе весь Апеннинский полуостров; в дальнейшем ‒ средиземноморская держава, включавшая западную и юго… … Большая советская энциклопедия
4.2. Либертины, латины, перегрины, колоны, рабы.
Правовое положение либертина (вольноотступника) было обусловлено правовым положением лица, отпускавшего его на волю: если это лицо было гражданином, то и либертин становился гражданином; если лицо было перегрином, то и либертин становился перегрином и т.д.
Вольноотпущенники – граждане имели некоторые ограничения правоспособности: им, например, было запрещено вступать в брак с лицом сенаторского звания.
Латинами назывались жители Лациума – области, расположенной вокруг города Рима, а также жители «латинских колоний». Сначала все они имели такие же гражданские права, как и римские граждане. Но в 268г. до н.э. латины по ряду причин восстали против римлян и за это были наказаны лишением части гражданских прав (ins conubii, т.е. права на вступление в законный брак с римлянкой). Однако в Iв. до н.э. латины, как и все италики, в результате долгой борьбы, получили гражданские права.
Перегрины. Этим именем назывались иностранцы, завоеванные римлянами в результате многочисленных воин, но не ставшие рабами. Они были признаны правоспособными по так называемому праву народов (ins gentium). В начале IIIв. н.э. они, в соответствии с эдиктом императора Каракаллы, получили права римского гражданства. таким образом, все представители свободного населения Римской империи стали гражданами.
Колонами в классические времена Римской республики, а затем в эпоху принципата назывались арендаторы земель. Это были свободные граждане, зависимые от землевладельцев только экономически.
Юридические лица. Либертины (вольноотпущенники)
Колоны
Рабы.
Латины и перегрины
Либертины (вольноотпущенники)
Ограничены в правах.
· Политические – участвовать в народных собраниях (утрачено в 1 веке)
o коммерческий оборот
o был запрет на браки со свободнорожденными. Потом он был сохранен только на браки с сенаторами и всадниками
· Дети, рожденные от либертина и римлянки, являются свободнорожденными
· Древний латин – жители Лациума. Статус определялся договором с Римом. Могли заключать брак с римлянами. При переезде получали римское гражданство. Находясь в Риме, пользовались защитой преторов, могли участвовать в суде, работать в Народном собрании. Мог переехать в Рим, при условии, что он оставит мужское потомство на земле Лациума. Исчезают в 1 веке днэ – все италики получили статус римских граждан.
· Колониальные латины – жители провинций вне Италии. Переезжающие римляне в том числе. Если жители захватываемых территорий не оказывали сопротивления, они становились колониальными латинами.
212 нэ – эдикт императора Каракаллы – предоставление всем подданным Римской Империи равных, одинаковых прав. Формирование единой категории гражданства.
Юридическая категория латинских граждан – юниевы латины – вольноотпущенники по преторскому праву. Не могли жить в Риме. Подчинялись праву территории, на которой проживали. «Живут как свободные, умирают как рабы» Не имели права завещания. При отсутствии законных наследников все имущество переходило бывшему господину.
Юридическая категория перегринов – осужденные за тяжкие преступления – преступники, клеймённые рабы.
«Рабы – суть вещи» Приравнивались к животным.
Рабы есть ничто. Нет имени (только кличка), имущества, не способен иметь семью. Господин имеет право жизни и смерти в отношении своего раба.
Императорское законодательство запрещает обращаться с рабами слишком жестоко.
19 г днэ – закон Петрония – запретил отдавать рабов в гладиторы.
1 в нэ – император Клавдий – конституции, по которым старый и больной раб, выброшенный господином, становился свободным.
2 в нэ – ответственность за убийство своего раба, как за убийство чужого – штраф.
Если раб искал защиту от своего господина, то рабу назначался другой хозяин (перепродажа).
Пекулий – имущество, выделенное для управления раба. Доход от пекулия делился пополам. Как правило, устанавливался с целью последующего выкупа. Прав на пекулий у раба не было. В случае смерти раба пекулий возвращался господину.
Раб мог совершать сделки в пределах стоимости предоставленного пекулия.
Колоны – арендаторы, прикреплённые к земле.
Прообраз крепостного права.
Колонами могли стать бывшие рабы, отпущенные на волю; обедневшие граждане; лица, прожившие на земле 30 лет.
Были прикреплены к земле.
4 в – окончательно складывается законодательство, прикрепляющее их к земле.
Заключают брак, участвуют в сделках, наследуют и завещают.
Отпущен, если становится епископом или выкупает землю.
Насильственно обращали бродяг, нищих.
Не сложилось единого обозначения юридического лица.
· Муниципии – италийские города (древние латины)
o Самостоятельно выступали в обороте
o Заключали сделки
o Отстаивать слова в суде
o Права и обязанности муниципиев впоследствии распространяются на новых юридических лиц
o Профессиональные союзы, религиозные союзы
o Сначала – договор товарищества; потом субъектность
o Создавались с коммерческой целью – получение прибыли
o Не преследовали цель получения прибыли
· Юстиниан: корпорация=юр лицо
Признаки корпорации (юридического лица):
· Рассматривается в сфере частного права как персона (физическое лицо)
· Юридическое существование корпорации не прекращается с выходом из её состава отдельных членов
· Имущество корпорации обособленно от имущества членов и принадлежит корпорации как единое целое
· Вступает в правовые отношения с другими лицами посредством физических лиц специально на то уполномоченных
Порядок создания и прекращения корпораций:
· Республика: корпорации создавались свободно
· Военная диктатура (1в днэ): только с разрешения Сената.
o не менее 3х участников.
o Прекращение корпорации:
§ вышли все участники,
§ деятельность становится противозаконной (по решению Сената)
Тема 4. Брак и семья.
Правовое положение вольноотпущенников (либертинов)
Отпущенные своими господами на волю рабы именовались вольноотпущенниками (libertini). Совокупность таких лиц можно считать особым сословием. В древнейший период не существовало каких-либо ограничений в деле освобождения рабов. Но в период поздней республики и ранней империи, когда численность рабов заметно уменьшается, усиливается контроль государства в этой области.
Законом Элия Секция 4 г. н. э. господин, не достигший 20 лет, был вправе освободить своих рабов только при наличии должных оснований. Это доказывалось перед особой комиссией (de causis liberalibus). Если рабу не исполнилось 30 лет, то требовалось разрешения той же комиссии. Закон объявлял недействительным отпущение на волю, сделанное во вред кредиторам (in fraudem creditorum) в предвидении несостоятельности отпускающего на волю. Рабы, наказанные по суду за более тяжелые преступления, в случае их последующего освобождения, становились перегринами и выселялись из Рима. Следовательно, свободными гражданами они не становились. Законом запрещалось отпускать по завещанию всех рабов.
Имелись следующие формы отпущения на волю рабов:
Можно отметить еще, что указом 380 г. н. э. получал свободу раб, выдавший дезертировавшего солдата.
И все же в конечном счете либертины были ограничены в сфере частного и публичного прав:
Но в период империи вольноотпущенники могли получить полную политическую правоспособность по специальному постановлению императора. Одновременно они получали полную правоспособность и в сфере частного права.
Император порой награждал вольноотпущенников золотым перстнем (кольцом). Отсюда право кольца (ius aureum). Такие отпущенники при жизни становились полностью независимыми от своих бывших господ.
3.6. Правовое положение вольноотпущенников – либертинов.
Вольноотпущенники (либертины) – это получившие свободу рабы. Правовое положение вольноотпущенников зависело от правового положения их господ. Рабы, освобожденные перегринами, получали правовое положение перегринов, освобожденные латинами – правовое положение латинян, римскими гражданами – могли обрести или римское гражданство, или положение свободного.
Римскими гражданами становились лишь те вольноотпущенники, которые освобождались с помощью определенных форм. «Манумиссио» (manumissio) – одна из форм освобождения раба. Полное освобождение из рабства по цивильному праву совершалось с помощью «ин юре цессио». К претору приходили раб и его господин. В присутствии магистрата на голову раба налагался прут (виндикта) и говорилось, что он свободен, хозяин не возражал и магистрат торжественно объявлял раба свободным.
Освобождение проходило и путем внесения цензором бывшего раба в список римских граждан, становившегося с этого момента налого- и военнообязанным, либо по завещанию, в присутствии христианского священника, с помощью письма, приглашения раба на совместную трапезу, объявление друзьям. «Согласно закону Фуфия, рабы по завещанию могут быть отпущены только поименно. Под поименным освобождением подразумевается собственно такой образец: «да будет Стих свободным…». Не мог получить римского гражданства вольноотпущенник, на теле которого господином было нанесено клеймо о ненадежности раба.
Часто освобождение возникало с помощью выкупа за счет пекулия. Свободным от рабского состояния считался раб, бежавший к своим соплеменникам. Освобождались от рабской неволи рабы, донесшие о подготовке бунта или восстания, или выдавшие убийц своего хозяина. Считали свободным от рабства того, кто долгое время пользовался фактическим свободным состоянием.
При освобождении из рабства вольноотпущенник мог давать клятву своему господину об оказании помощи. К таким услугам относились: сопровождение в пути патрона, охрана его дома, ремесленные работы и т.д. Но нельзя было налагать на бывшего раба бесчестные услуги. Чаще всего вольноотпущенник обещал отдавать патрону часть своего труда. Этот труд измерялся днями (рабочими), кто-то из вольноотпущенников обещал 10 дней в году, другой 20, иной «столько дней, сколько угодно будет патрону.
Правовое положение либертинов значительно ограничивалось. Они не могли заключать браки со свободнорожденными, женщинами из сенаторских семей, им запрещалось занимать сенаторскую должность. Император Нерон (54-68 гг. н.э.) долгое время запрещал занятие сенатской должности даже сыновьям вольноотпущенников. Запрет налагался на занятие вольноотпущенниками магистратуры, службу в легионах, голосование в народном собрании. Вольноотпущенники могли лишь служить в пожарной охране и на флоте. Моряки занимали самое низкое положение в римской армии.
Связь между хозяином и рабом не прерывалась и после освобождения. Вольноотпущенник обязан был помогать и уважительно относиться к своему патрону. Каждый вольноотпущенник должен был выражать свое почтение своему патрону так, чтобы это ни у кого не вызвало сомнения в его благодарности за свое освобождение. Обычно это выражалось в подношении подарков в праздники, финансовой помощи патрону, помощи при выкупе патрона из рабства, при выполнении работ в семье патрона. Нарушение этих условий могло привести к возвращению в рабское состояние. Рабство возникало, если либертин покидал своего патрона во время его болезни или бедности. Зачастую угроза перевода в рабы использовалась патронами как еще одна форма эксплуатации либертинов. Император Клавдий (41 – 54 гг. н.э.) возвращал в рабство вольноотпущенников, на которых за неблагодарность жаловались патроны.
Отпущение на волю раба, принесшее ущерб кредиторам, считалось недействительным. Многочисленные восстания рабов и становившаяся очевидной экономическая невыгодность их эксплуатации порождали массовые отпущения рабов. Условия освобождения из рабства то ужесточались, то существенно смягчались. Император Август считал, что римский народ не должен быть испорчен примесью чужеземной или рабской крови. По его постановлению раб, хотя бы раз побывавший в оковах или под пыткой, уже не мог получить гражданства ни при каком отпущении. По закону Фуфия Канилия (2 г. до н.э.) устанавливалась норма отпуска рабов на основании завещания. Имевшие от 2 до 10 рабов не могли отпустить на волю более половины от общего числа. Кто имел от 30 до 100 рабов, обладал правом отпустить на свободу четверть их числа. Собственникам более сотни рабов дозволялось освободить пятую часть. Запрещалось освобождать на волю более 100 рабов. После смерти вольноотпущенника, не оставившего завещания, по законам XII таблиц, все имущество переходило к его патрону.
В классический период положение либертинов значительно улучшилось. На основании рескрипта императора вольноотпущенник имел право носить золотое кольцо, что уравнивало его правовое положение с лицами, рожденными на свободе.
В период становления империи правители использовали членов своих семей, слуг, вольноотпущенников для управления страной. Император Гальба предоставил широкие полномочия своему вольноотпущеннику Икелу, подарив ему кольца и всадническое имя Марциан. Таким образом, он нарушил закон Юния 17 г. до н.э., запрещавший получение отпущенными рабами римского гражданства и занятие ими государственных должностей. Он предоставил своему отпущеннику всадническое сословие и право ношения золотого кольца, что означало принадлежность к данной группе. Император Нерон оставлял своего вольноотпущенника Гелия для управления «вечным городом». Некий Вителий предпочитал слушать советы своих вольноотпущенников, чем друзей, которым он не доверял. Император Клавдий назначил управлять центральной частью Иудеи своего вольноотпущенника Антония Феликса.